| 韦驮 |
韦驮韦驮(Skanda)又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。 |
| 韦裤 |
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| 韦编三絶 |
韦编三絶【解释】《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》……讀《易》,韋編三絶。曰:‘假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》:“蓋晚而好《易》,讀之韋編三絶,而爲之傳。”颜师古注:“編,所以聯次簡也。言愛玩之甚,故編簡之韋爲之三絶也。”后遂以“韋編三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。晋葛洪《<抱朴子>自叙》:“聖者猶韋編三絶,以勤經業,凡才近人,安得兼修。”唐杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“在卭笮十餘載,沉研《易》象,韋編三絶,賦詩縱酒,以樂當年。”元耶律楚材《过天德和王辅之》之四:“韋編三絶耽羲《易》,蕭散風神真隱人。” |
| 韦带 |
韦带韦带,典故名,典出《汉书》卷五十一《贾邹枚路传·贾山》。汉代贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外,而使后世不绝息。”意为贫贱之人,能修养自身品德,扬名于世,并使后世兴旺不衰。后遂以“韦带”指古代平民或未仕者所系的无饰的皮带,指代平民。 |
| 韦柳 |
韦柳韦柳是唐代诗家韦应物、柳宗元的并称,《戏仿元遗山论诗绝句》中对其有记载。 |
| 韦经 |
韦经韦经,典故名,典出《汉书》卷七十三〈韦贤列传·韦贤〉。汉丞相韦贤少子玄成,以明经历相位。时邹鲁有谚:“遗子黄金满籯,不如一经。”。后因以“韦经”为称扬韦姓族人之典。 |
| 韦袴 |
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| 韦革 |
韦革wéigéㄨㄟˊㄍㄜˊ韦革(韦革)熟皮革。《汉书·百官公卿表上》“武帝太初元年更名家马为挏马”颜师古注引三国魏如淳曰:“主乳马,以韦革为夹兜,受数斗,盛马乳。挏取其上肥,因名曰挏马。” |
| 大津巴布韦 |
大津巴布韦大津巴布韦文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表,得名于一组古代巨石建筑群遗址。该建筑群大约始于公元4世纪至5世纪,以此为中心曾先后间建立过一些班图人的王国。后经多次重建或扩建,于14、15世纪达到鼎盛。 |
| 韦衣 |
韦衣韦衣是汉语词汇,拼音wéiyī,意思是皮制的上衣。 |
| 韦藩 |
韦藩韦藩,是汉语词汇,解释为皮制的车篷。 |
| 椉韦 |
椉韦【词语】:椉韦【注音】:chéngwéi【释义】:1.木谓四张熟牛皮。后比喻献重礼之前先送的薄礼。 |
| 韦当 |
韦当韦当是汉语词汇,读音wéidāng,出自《仪礼·乡射礼》。 |
| 毡韦 |
毡韦毡韦,拼音是zhānwéi,是汉语词汇,解释为指毛毡和皮革做的衣服。 |
| 韦柔 |
韦柔wéiróuㄨㄟˊㄖㄡˊ韦柔柔顺,温厚。《新唐书·关播传》:“帝求宰相,卢杞雅知播韦柔可制,因从容言播材任宰相,其儒厚可镇浮动。”明高明《琵琶记·一门旌奖》:“克终养生送死之情,允备贞洁韦柔之德。” |
| 桑条韦 |
桑条韦桑条韦(sānɡtiáowéi)唐民歌名。《资治通鉴·唐中宗景龙二年》:“顺天皇后未受命,天下歌《桑条韦》,盖天意以为顺天皇后宜为国母,主蚕桑之事,谨上桑韦歌十二篇,请编之乐府,皇后祀先蚕则奏之。”胡三省注:“永徽末,里歌有《桑条韦》、《女时韦》也。” |
| 庸韦 |
庸韦庸韦,词语,读音为yōngwéi,同“庸违”。 |
| 尚韦 |
尚韦尚韦,出自《盐铁论·散不足》,意思是用熟皮作鞋面,鞝在鞋底上 |
| 爵韦 |
爵韦juéwéiㄐㄩㄝˊㄨㄟˊ爵韦(爵韦)赤黑色的韦。爵,通“雀”。《礼记·玉藻》:“韠,君朱,大夫素,士爵韦。”郑玄注:“凡韠以韦为之,必象裳色,则天子玄端朱裳,大夫素裳,士玄裳、黄裳、杂裳。”陈澔集说:“爵韦,爵色之韦也。” |
| 韦康 |
韦康(汉末三国时期官员、凉州刺史)韦康(?—213),字元将,韦端之子、韦诞之兄,京兆尹人,东汉末年至三国时期的政治人物,是荀彧(yù)向曹操推举的人物之一。根据赵岐《三辅决录》记载“韦元将年十五,身长八尺五寸”。孔融曾在书信中赞誉他“雅度弘毅,伟世之器”(《魏志·荀彧传》引《三辅决录注》)。本任郡主簿。其父为凉州牧,凉州刺史的驻地是武威,后受召担任太仆,由韦康代父担任凉州刺史,受百姓爱戴。后马超来袭,韦康在冀城周旋抵抗多时,在夏侯渊的援军到来前被马超杀害。《魏志·杨阜传》记载韦康被围八个多月后,决心与马超讲和,不肯听从杨阜(fù)的劝谏,在开城出降后,被马超所杀。 |