| 畴阜 |
畴阜畴阜是一个汉语词语，读音是chóufù，是犹原野。 |
| 畴昔 |
畴昔畴昔，汉语词汇。拼音：chóuxī释义：往昔;日前;以前；往事 |
| 失畴 |
失畴shīchóuㄕㄧㄔㄡˊ失畴亦作“失俦”。犹失侣。汉王褒《洞箫赋》：“愺恅澜漫，亡耦失畴。薄索合沓，罔象相求。”唐独孤及《梦远游赋》：“凤凰焚其故巢兮，遶旧国以失俦。” |
| 东郭之畴 |
东郭之畴《吕氏春秋·当务》：“齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇於涂曰：‘姑相饮乎？’觞数行，曰：‘姑求肉乎？’一人曰：‘子肉也？我肉也？尚胡革求肉而为？於是具染而已。’因抽刀而相啖，至死而止。”后因以“东郭之畴”指勇猛之徒。畴，通“俦”。 |
| 中畴 |
中畴泛指田地。晋夏侯湛《春可乐赋》：“嘉新田之启莱，悦中畴之发菑。”南朝宋傅亮《喜雨赋》：“洒丰浸於中畴，覃馀润於嘉蔬。” |
| 畴官 |
畴官畴官，读音为chóuguān，是一个汉语词语，意思是世代相传的专业性官职。特指太史之类的历算官。 |
| 桑畴 |
桑畴sāngchóuㄙㄤㄔㄡˊ桑田。桑虞 桑比 桑间 桑朴 桑孔 桑野 桑榆之礼 桑榆补 桑枲 桑楺 桑叶冠 桑末 桑海 桑落 桑蚕丝 桑耳 桑间之音 桑杈女桑 帝女桑 亲桑 沧桑 柘桑 研桑 陵谷沧桑 浮桑 红桑 躬桑 酓桑 鲁桑 楼桑 台桑 否桑 帝桑 公桑 子桑 |
| 禾畴 |
禾畴禾畴（禾畴）种植禾谷的田野。清魏源《嵩麓诸谷诗·太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” |
| 先畴 |
先畴清顾炎武《桃花溪歌赠陈处士梅》：“嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。” |
| 良畴 |
良畴良畴，词汇。拼音：liángchóu释义：良田。北魏郦道元《水经注·沔水》：“江水又东迳穴湖塘，湖水沃其一县，并为良畴矣。” |
| 服畴 |
服畴fúchóuㄈㄨˊㄔㄡˊ服畴（服畴）犹服田。谓从事农活。清王士禛《溪村早起》诗：“比屋尽耕稼，服畴皆弟昆。” |
| 龟畴 |
龟畴出处传说大禹治水时，“天锡禹洪范九畴”，由“神龟负文而出，列於背，有数至於九。禹遂因而第之以成九类常道。”见《书·洪范》孔传。后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“臣等久荷生成，叨尘侍从，衍龟畴而省岁，备纪休徵；续麟史以编年，特书大有。”参见“九畴”。 |
| 畴墅 |
畴墅chóushù田地和房舍。《新唐书·忠义传上·李憕》：“憕通《左氏春秋》，颇殖产伊川，占膏腴，自都至阙口，畴墅弥望，时谓‘地癖’。” |
| 畴古 |
畴古畴古（畴古）往古；古昔。《晋书·徐广传》：“自圣代有造《中兴记》者，道风帝典，焕乎史策。而太和以降，世历三朝，玄风圣迹，儵为畴古。”东晋王珣《伯远帖》原文中有“分别如昨永为畴古。”句。原文如下：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患，志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。” |
| 畴类 |
畴类同类。《管子·枢言》：“一日不食，比岁歉……十日不食，无畴类，尽死矣。”晋潘岳《射雉赋》：“何调翰之乔桀，邈畴类而殊才。” |
| 民畴 |
民畴拼音：mínchóu注音：ㄇㄧㄣˊㄔㄡˊ[引证解释]民家的田地。亦指农事。宋梅尧臣《渐嘉楼望雨陪谢守》诗：“凭栏未能去，公自念民畴。” |
| 农畴 |
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| 原畴 |
原畴原畴，是汉语词汇，读音是yuánchóu，出自《从军诗》。 |
| 畴昨 |
畴昨chóuzuóㄔㄡˊㄗㄨㄛˊ畴昨（畴昨）往时。元马祖常《都门一百韵用韩文公会合联句诗韵》：“时方追古治，事乃继畴昨。”清吴伟业《项黄中家观万岁通天法帖》诗：“春风挂席由拳城，夜雨君斋话畴昨。” |
| 范畴 |
范畴（哲学概念）最一般的概念，这些概念反映着客观现实现象的基本性质和规律性以及规定着一个时代的科学理论思维的特点。物质、运动、意识、质和量、原因和结果、可能性和现实、自由和必然性等，所有这些都是范畴的例子。范畴是已经经过无数次实践的证明，并已经内化、积淀为人类思维成果，是人类思维成果高级形态中具有高度概括性、结构稳定的基本概念，如：单一、特殊、普遍、形式、内容、本质、现象、原因、结果、必然性、偶然性、可能性、现实性等等，具有普遍的方法论意义。范畴（汉语词语）范畴是汉语词汇，解释为领域，范围。 |
