| 呼三喝四 |
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| 三般兒 |
三般儿三般儿是汉语词汇，读音是sānbānér，出自《一枝花·春怨》。 |
| 三形 |
三形基础理论名词。指肥、膏、肉三种类型肥壮的人。 |
| 三阳五会 |
三阳五会三阳五会，经穴别名。出《针灸甲乙经》。即百会，别名天满、巅上。属督脉。督脉、足太阳之会。在头部，当前发际正中直上5寸，或两耳尖连线的中点处。 |
| 三班县丞 |
三班县丞sānbānxiànchéngㄙㄢㄅㄢㄒㄧㄢˋㄔㄥˊ三班县丞（三班县丞）清代一种可以优先补缺的县丞班次。《二十年目睹之怪现状》第一百回：“听说此刻单是一个三班县丞，捐起来，最便宜也要三百多两呢。” |
| 抱荆三献 |
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| 鐵三角 |
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| 三角恒等式 |
三角恒等式关于三角函数的一些已证明的恒等式。 |
| 三凈 |
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| 三屍神 |
三尸神三尸神又称“三彭”或“三虫”，成形于阴阳五行学说，渗透到医学领域，对藏象学说的形成产生了很大影响，道教认为，人身中有三条虫，称为上尸、中尸、下尸，分别居于上、中、下三丹田。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称"三尸"。据说，三尸姓"彭"，上尸名"踞"，中尸名"踬"，下尸名"?"。 |
| 重三譯 |
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| 第三類接觸 |
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| 三屍 |
三尸“三尸”，指道教的三尸神。尸者，神主之意。道教认为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。早期道教认为斩“三尸”，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃成仙。也有指痴，贪，嗔欲望产生的地方。当人死亡后，三尸则从人的尸体脱离出来，变为游离状态，其形象为人生前形象，称之为“鬼”（《云笈七签》卷八十一曰：“（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。”）。因此，鬼并不是死人灵魂，而是游离的三尸。 |
| 三鱣 |
三鳣三鳣是一个汉语词语，读音是sānzhān，出自《后汉书．杨震传》。 |
| 爛斑三寸 |
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| 三笑图 |
三笑图虎溪三笑，本为净土宗始祖慧远大师在名胜匡庐的一段著名佳话，后人以此题材作有《三笑图》。如兰所作此诗，表面看来似乎仅仅是叙述本事，实则借似抒发作者自己的情怀：追慕远古高贤的俾睨世俗、皈依自然的高风亮节。诗写得格调清新，节奏明朗，可讽可诵，很有韵味。 |
| 癟三 |
瘪三瘪三，吴语词，原仅为上海话词汇，后通用于吴语太湖片，而民国时期作家们的文学创作更将其带向了全国，现已收录至普通话词汇中。“瘪三”通常指城市中无正当职业而以乞讨或偷窃为生的游民。瘪三，泛指三瘪：无良好生活状态、无谋生职业、无家业。 |
| 三染 |
三染三染，读音为sānrǎn，是一个汉语词语，意思是三度浸染。 |
| 三害 |
三害晋周处少年时危害乡里，时人把他同南山虎、长桥蛟并称为“三害”。 |
| 三折肱爲良醫 |
【解释】几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。【出处】先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”【示例】必不敢薄视公以后之史而以为不足学；～，而喟然三叹也。◎清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 |
