| 细鸟 |
细鸟细鸟，古代传说中的一种异鸟。 |
| 夭鸟 |
夭鸟夭鸟，yāoniǎo，指妖鸟。夜间恶鸣之鸟。 |
| 鸟惊兽骇 |
鸟惊兽骇名称：鸟惊兽骇出处：《三国志·蜀志·谯周传》：“当秦罢候置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。”事例：两支练勇的队伍崩溃了，好像～，拼命逃窜，有的人连手中的兵器也抛掉了。★姚雪垠《李自成》第三卷第三章 |
| 留鸟 |
留鸟终年生活在一个地区，不随季节迁徙的鸟统称留鸟。它们通常终年在其出生地（或称繁殖区）内生活。(引：或终年栖居繁殖地区而不迁徙的鸟类，如喜鹊、麻雀等。世界各地均有，南方种类较多，北方留鸟，均为耐寒种类，如松鸡、雷鸟、雪鸡等)中国的留鸟有麻雀、乌鸦、白头翁、喜鹊、画眉、鱼鹰、啄木鸟、鹰等。留鸟在冬季很难觅食，每到冬季，有的留鸟就成群结队地生活在一起。啄取植物的果实和种子为食。在某地一年四季皆可见的鸟类。终年生活在一个地区，不随季节迁徙的鸟叫留鸟。它们通常终年在其出生地(或称繁殖区)内生活。 |
| 朱鸟 |
朱鸟朱鸟，学名“朱雀”，别名：红麻料、青麻料。属雀形目，雀科。繁殖于东北、华北、内蒙古、新疆等地。向南迁徙时几乎遍布全国各地。体型似麻雀。体长约16厘米。雄鸟头部至后颈呈鲜红色；上背暗褐，下背至腰红色暗浓；尾羽暗褐、羽缘红棕色；颏、喉和腹暗红色。 |
| 象耕鸟耘 |
象耕鸟耘【解释】传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。【出处】《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食。【示例】恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽～矣。◎北魏郦道元《水经注·河水一》 |
| 飞鸟使 |
飞鸟使fēiniǎoshǐ吐蕃称骑马传递消息或传送公文的人。宋钱易《南部新书》乙：“蕃中飞鸟使，中国之驿骑也。”明王志坚《表异录·军旅》：“吐蕃陷麟州，虏将徐舍人，会飞鸟使至，召其军还，飞鸟使，犹传骑也。” |
| 鸟篆 |
鸟篆鸟篆是篆书的一种，其笔画由鸟形替代，不仅装饰风格独特，更有深刻的象征意义。以飞鸟入书表达了中国古人所推崇的一种为人之道，候鸟守冬去春来之信，“信”是鸟篆的意义所在。 |
| 命命鸟 |
命命鸟（佛教用语）“命命鸟”一词出自佛经故事，是梵文jivajivaka的意译，音译为“耆婆耆婆迦”，因在不同的佛经中多次出，还有一些别译，如《佛学大辞典》中所说：“《法华》、《涅槃》经等谓之命命鸟，《胜天王般若经》谓之生生鸟，《杂宝藏经》谓之共命鸟，《阿弥陀经》谓之共命之鸟。乃一身两头之鸟也。”可知，命命鸟就是共命鸟，是佛教传说中的一种鸟，两头一体，一荣俱荣，一死皆死。 |
| 蜀鸟 |
蜀鸟蜀鸟，拼音为shǔniǎo，汉语词汇，指杜鹃，相传为古蜀帝杜宇所化，故称。 |
| 干鸟 |
干鸟干鸟，拼音是qiánniǎo，是一个汉语词汇，释义为詈词。 |
| 鸟俗氏 |
鸟俗氏niǎosúshìㄋㄧㄠˇㄙㄨˊㄕㄧˋ鸟俗氏（鸟俗氏）古代氏族名。《史记·秦本纪》：“大费生子二人：一曰大廉，实鸟俗氏。”司马贞索隐：“以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。 |
| 鸟申 |
鸟申亦作“鸟伸”。古代一种养身术，运动肢体如飞鸟之伸脚。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。”《淮南子·精神训》：“熊经鸟伸，凫浴蝯躩。”《后汉书·崔寔传》：“夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理。 |
| 题门凡鸟 |
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| 驴鸟 |
驴鸟骂男人的粗话《水浒传》第四三回：“却恨撞着那驴鸟，我如何敌得他过。” |
| 蚊母鸟 |
蚊母鸟蚊母鸟普通夜鹰（学名：Caprimulgusindicus）为夜鹰科夜鹰属的鸟类。该物种的模式产地在印度。 |
| 青鸟书 |
青鸟书青鸟书，典故名，典出《山海经·山经》卷二〈西山经〉。青鸟，神话传说中为西王母取食传信的神鸟。后遂以“青鸟”为信使的代称。以“青鸟书”指书信。 |
| 义鸟 |
义鸟义鸟，读音yìniǎo，汉语词语，指鸟媒。用来引诱同类的鸟。出自《文选·潘岳》。 |
| 白鵊鸟 |
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| 鸟火 |
鸟火鸟，指南方朱鸟七宿鸟火（鸟火）：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。清顾炎武《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。” |
