| 韩陵山 |
韩陵山韩陵山,俗名七里冈。在河南省安阳市东北。北魏高欢曾于此击败尔朱兆,并建定国寺旌功,由温子升撰作碑文。 |
| 韩非 |
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| 辰韩 |
辰韩辰韩(진한)是古代(公元前2世纪末至公元后4世纪左右)朝鲜半岛南部政权之一,由秦朝移民所建,其语言类似秦时语音,因与本土人政权马韩及弁韩多有交流,因此合称三韩,辰韩位于马韩之东。 |
| 韩流 |
韩流(韩国文化流行的一种统称)“韩流”一词源于围棋,后用以指代韩国文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括韩国服饰、饮食等等;狭义的韩流则通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物的地区性影响。“韩流”一词最早由中国媒体提出,后被韩国媒体及学术界广泛使用,用以指代本国文化产业的输出。韩流现象在亚洲许多国家普遍存在,在亚洲以外的地区亦逐渐发展。中国文化是“韩流”的“水库”研究“韩流”现象和中国文化多年的韩国外国语大学林大根教授,近日在首尔与包括本报记者在内的“2013中国青年代表访韩团”一行交流时表示,“中国文化是韩国文化的‘水库’,在不久的将来,中国文化将引领全球下一次文化潮流。”上世纪九十年代,韩流进入中国。1993年韩国电视剧《嫉妒》在中央电视台播出,这是韩剧第一次登陆内地荧屏;1997年电视剧《爱情是什么》在央视的热播带动了韩国娱乐文化涌入中国并以此为契机逐渐形成韩流;新世纪后随着《蓝色生死恋》《大长今》等经典剧集更是将韩流推向最高峰。 |
| 韩终 |
韩终【解释】秦始皇时方士,后逃。《史记·秦始皇本纪》:“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”后小说家加以附会,遂与“韩众”合二为一。参见“韩众”。 |
| 呼韩 |
呼韩《文选·张衡》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于欵五原塞,愿奉国珍。’” |
| 三韩纸 |
三韩纸三韩纸,sānhánzhǐㄙㄢㄏㄢˊㄓㄧˇ三韩纸(三韩纸)即茧纸,也称高丽纸。读音:sānhánzhǐ注音:ㄙㄢㄏㄢˊㄓˇ基本解释:基本解释即茧纸,也称高丽纸。宋韩驹《谢钱珣仲惠高丽墨》诗:“王卿赠我三韩纸,白若截肪光照几。”宋高似孙《纬略·三韩纸》:“所谓三韩纸者,即蠒纸也……东坡云:潘谷作墨精妙,杂用高丽纸。”相关汉字:三韩纸 |
| 韩信坛 |
韩信坛拼音:hánxìntán注音:ㄏㄢˊㄒㄧㄣˋㄊㄢˊ |
| 韩信 |
韩信(汉初三杰之一)韩信(-前196年),汉族,淮阴(原江苏省淮阴县,今淮安市淮阴区)人。西汉开国功臣,军事家,兵家四圣之一,汉初三杰之一,中国军事思想“兵权谋家”的代表人物,被后人奉为“兵仙”、“神帅”。秦末参加反秦斗争投奔项梁、项羽,却得不到任用。不得已转投刘邦,经夏侯婴推荐拜治粟都尉,后经萧何保举拜为大将,而韩信也为刘邦制定了汉中对策。刘邦彭城兵败后,韩信先破楚军于京、索之间,后又平定了魏国。之后请命北伐拿下代国,在刘邦派人收取其精兵后背水一战击败赵国,同时派人降服了燕国。之后派兵支援刘邦以及清除项羽派往赵国的楚骑兵,平定剩下的赵国城邑。刘邦成皋兵败后夺去韩信兵马命其拿下齐国,之后韩信攻下临淄,并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。韩信开始进攻楚国,项羽被迫与刘邦签订鸿沟协议。刘邦听从张良、陈平的计策撕毁鸿沟协议追击项羽反被项羽击败。汉五年,韩信会师垓下,围歼楚军,项羽自刎。项羽死后解除兵权,徙为楚王,之后被人诬告贬为淮阴侯。后吕后与萧何合谋,将其骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。作为统帅,他擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐,南灭楚垓下,名闻海内,威震天下;作为军事理论家,他与张良整理兵书、序次兵法,并著有《韩信》兵法三篇。 |
| 韩香 |
韩香陕西师范大学中国西部边疆研究院教授 |
| 韩风 |
韩风(中国内地新锐导演)韩风,中国内地演员,原空军某部干部、话剧演员、歌手。2008年转业正式进军影视圈。参加作品《请你原谅我》《挚爱》《少年向上》《村官贾富过》《玩命时光》《老爹的非诚勿扰》《红色利剑》,2012年因热播的偶像剧《爱情闯进门》引起媒体和各位同仁的关注。2018年6月22日,吴克诚、韩风、刘悦共同编剧的古装魔幻超新派武侠IP大制作《镇魔司:四象伏魔》正式在腾讯视频播出。 |
| 杜诗韩笔 |
杜诗韩笔杜诗韩笔,即指唐代诗圣杜甫的诗和唐宋八大家之首韩愈的文,又称“杜诗韩文”。是唐代诗人杜甫、散文家韩愈的并称。语出杜牧诗《读韩杜集》“杜诗韩笔愁来读,似倩麻姑痒处搔”。 |
| 韩山石 |
韩山石词语解释北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山,在此建定国寺旌功,命温子升作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史·齐纪上·高祖神武帝》。后遂以“韩山石”借指碑石。明郭贞顺《上俞将军》诗:“但嘱壶民歌太平,磨厓勒尽韩山石。”参见“韩陵石”。 |
| 韩徐 |
韩徐韩徐,读音为hánxú,是一个汉语词语,意思是指韩熙载和徐铉。 |
| 韩碑 |
韩碑《韩碑》是唐代诗人李商隐创作的一首七言古诗。作者在诗中赞同韩愈《平淮西碑》的观点,主张加强中央集权,对平叛统一予以高度的评价,认为国家的治乱主要归结于宰相的政绩,诗中高度赞扬了宰相裴度的丰功伟绩,含蓄的批判了李愬自私自利的行为。 |
| 三韩 |
三韩古代朝鲜半岛南部有三个小部族,它们是马韩、辰韩、弁韩,合称三韩。当时朝鲜半岛北部为汉四郡(卫满朝鲜被汉朝所灭,设立乐浪郡、玄菟郡、真番郡及临屯郡,史称汉四郡)。三韩演变成百济和新罗。后来百济被中国唐朝所灭,百济国皇室成员向中国唐朝称臣,并也成为了中国的熊津都督府,其存在时期后来被称作“前三国时代”,百济、新罗属不同民族。大韩民国之韩即来自于朝鲜王国的末代国号大韩帝国,而大韩帝国的国号便来自于古代的三韩联盟。现在的朝鲜民族的成员均称自己为“三韩子孙”,这一点和华人自称“炎黄子孙”的缘由相似。 |
| 韩朋 |
韩朋韩朋,男,汉族,1957年11月出生,宁夏煤田地质局高级工程师 |
| 韩昌黎 |
韩昌黎韩昌黎,即韩愈(768~824),字退之,唐代河内河阳(今河南孟县)人。唐代文学家,哲学家,古文运动的发起者,唐宋八大家之一。因其自称祖籍在河北昌黎,故世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。韩愈一生创作了几百首诗,对我国创作诗句有着深远的影响。 |
| 韩子 |
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| 韩康 |
韩康(东汉恒帝朝名士)韩康,字伯休,东汉人士,皇甫谧著《高士传》中人物,因卖药三十多年从不接受还价而为世人得知。遂以“韩康”借指隐逸高士。亦泛指采药、卖药者。 |