| 貲藏 |
赀藏赀藏是一个汉语词汇,赀,通“资”。 |
| 大唐三藏取经诗话 |
大唐三藏取经诗话《大唐三藏取经诗话》,又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物(原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公,而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型)他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,无猪八戒形象,有降伏深沙神的描写(可能为沙僧原型)略具明代小说《西游记》的雏形。 |
| 深藏不露 |
深藏不露(汉语成语)比喻人有知识才能但性格内敛,不爱在别人面前卖弄自己的才能。 |
| 漏眼不藏絲 |
漏眼不藏丝漏眼不藏丝,是汉语词汇,解释为丝毫没有隐瞒。 |
| 龍藏寺碑 |
龙藏寺碑隋开皇六年(586)刻,楷书,30行,行12字,行50字。藏河北正定隆兴寺。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼,关于此碑,文人曾无限赞叹,人们曾无数猜测,这就是龙藏寺碑的魅力。 |
| 锁藏 |
锁藏suǒcáng锁藏犹闭藏。曹禺《北京人》第一幕:“大奶奶的脾气素来不肯让人看见她在房里做些什么--仿佛锁藏着无限的隐秘。” |
| 眼藏 |
眼藏眼藏,读音yǎncáng,汉语词语,基本意思为犹法眼,指眼光。 |
| 乌斯藏 |
乌斯藏(藏族及西藏的古称)明代称西藏为“乌斯藏”。乌斯藏,在云南西徼外,去云南丽江府千余里,四川马湖府千五百余里,陕西西宁卫五千余里。其地多僧,无城郭。群居大土台上,不食肉娶妻,无刑罚,亦无兵革,鲜疾病。佛书甚多,《楞伽经》至万卷。其土台外,僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王,锡玉印,既没,赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是,其徒嗣者咸称帝师。 |
| 積藏 |
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| 大唐三藏取經詩話 |
大唐三藏取经诗话《大唐三藏取经诗话》,又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物(原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公,而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型)他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,无猪八戒形象,有降伏深沙神的描写(可能为沙僧原型)略具明代小说《西游记》的雏形。 |
| 雅鲁藏布江大峡谷 |
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| 藏鬮 |
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| 綿裏藏針 |
【解释】绵:丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善,内心刻毒。【出处】元·石君宝《曲江柳》第二折:“笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑筋。”【近义词】笑里藏刀、口蜜腹剑【反义词】剑拔弩张【语法】偏正式;作谓语、定语、状语; |
| 藏紅花 |
藏红花(番红花俗称)藏红花,原名番红花,又称西红花,原产地在西班牙,希腊、小亚细亚、波斯等地,《本草纲目》记载:“藏红花即番红花,译名泊夫兰或撒法郎,产于天方国。”“天方国”即指波斯等国家。番红花是经印度传入西藏,由西藏再传入中国内地。所以,人们把由西藏运往内地的番红花,误认为西藏所产,称做“藏红花”。番红花的花语和象征意义番红花的花语和象征意义:快乐、喜悦。番红花又叫藏红花或西红花。番红花叶丛纤细,花朵娇柔优雅,花色有白、紫、橙等,具特异芳香,是点缀花坛和布置岩石园的好材料,也可盆栽或水养供室内观赏。相关传说:牧草的精灵向花神弗洛拉祈愿说:“请在这个深秋寂寥的牧场上,为小羊儿们开些花吧!”据说弗洛拉听到了这个祈祷后,所绽放出来的花就是番红花。希腊神话中,天神因为同情单恋妖精不成而失恋自杀的青年克罗卡斯,就把他变成番红花。 |
| 藏藏躲躲 |
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| 逃藏 |
逃藏逃藏,读音为táocángㄊㄠˊㄘㄤˊ,是一个汉语词语,意思是逃避隐藏。 |
| 私心藏奸 |
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| 冶藏 |
冶藏冶藏,读作yěcáng,汉语词语,是指财货。 |
| 漢藏語系 |
汉藏语系汉藏语系(英文:Sino-Tibetanlanguages)一词由法国人让·普鲁祖斯基(JeanPrzyluski,1885—1944)于1924年提出,属于语言系属分类的一种,是用汉语和藏语的名称概括与其有亲属关系的语系,分为藏缅语族和汉语族,是四百多个语种的统称。中国为该语系语言使用人数最多的国家,中国大多数民族为汉藏语系民族。汉藏语系是语言学家按照谱系分类法划分的一组语群,但是划分的形式很多。这个语系至少包含汉语语族、藏缅语族、苗瑶语族以及壮侗语族,共计约400种语言,主要分布在中国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉等亚洲各地。按使用人数计算,是仅次于印欧语系的第二大语系。“汉藏语系”为通用的名称,有的著作中也曾用过“印支语系”。 |
| 豹藏霧 |
豹藏雾豹藏雾是一个汉语词语,拼音是bàocáng/zàngwù,意思是潜心修养,洁身自好,出自《列女传.陶答子妻》。 |