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籀的组词

籀的组词


籀字的常见组词有:內籀、諷籀、頡籀、籀書、籀繹、鳥籀、蟲籀、籀讀、籀誦、佚籀、篆籀筆、讽籀、虫籀、鸟籀、史籀、史籀篇、篆籀笔、篆籀、籀演、籀斯、籀篆、籀诵、籀读、籀绎、籀书、籀文、外籀、内籀、颉籀、古籀、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

籀的意思解释

  • 拼音zhòu
  • 部首
  • 总笔画19画
  • 汉字编码统一码:7C40,五笔:TRQL,仓颉:HQHW,郑码:MDYK,四角:88562

籀zhòuㄓㄡˋ〔~文〕古代的一种字体。中国春秋战国时流行于秦国,今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。阅读:~读(读书)。~绎(阅读并理出文章的脉络)。

含有籀的词语和解释

词语意思解释
籀绎 籀绎籀绎是一个汉语词语,读音是zhòuyì,是指籀演。
籀诵 籀诵zhòusòng周宣王太史籀与黄帝史官沮诵的并称。传说二人为篆书之祖。
外籀 外籀外籀是“演绎法”或“演绎推理”的旧译。中国严复在其所译《穆勒名学》一书中最早用以译称演绎法或演绎推理。“籀”原意为抽取,严复推广其义,释为“与推证一言异名而同实”,即释“籀”为“推证“(推理、推论)。并将“自其偶然而推其常然者”,亦即由个别而推至一般的归纳推理译为“内籀”(有时亦译为“内导”);“即其常然而证其偶然者”,亦即由一般而推出个别的演绎推理译为“外籀”(有时亦译为“外导”)。并把他用以译称三段论的联珠称为外籀联珠。在严复翻译的《穆勒名学》中,没有用过“演绎”这个译语,而译为“外籀”、“外籀之术”或“外籀联珠”。
颉籀 颉籀出处古代字书《仓颉篇》和《史籀篇》的并称。亦用以泛指古文字。章炳麟《瑞安孙先生伤辞》:“内之颉籀儒墨之文,外之玄奘义浄之术,凑于一身。”
籀书
內籀
史籀 史籀史籀,周宣王时为史官,庾元威曰:柱下史。善书,师模仓颉古文,损益而广之,或同或异,谓之为篆曰大篆或称"史书"久佚·载其所书六字,可见一班·又:一说太史(官名)名"籀".又一说:"籀"当解作"读",则"史籀"非人名矣,附此俟考·亦曰史书。共十五篇。史籀六字见法帖。
古籀 古籀古籀是指古文与籀文的合称。汉许慎《说文解字·叙》:“今叙篆文,合以古籀”,谓其书,首列秦始皇统一文字之后的小篆,又在一千一百六十三个重文中配合《史籀篇》遗文二百二十余字,和出于孔子壁中书、张苍所献《春秋左氏传》异文五百余字。前者是战国时代西土学者教学用的识字课本,后者是齐鲁学者以当地通用文字抄写的儒家经典。两者只是地域上的区别,并无时间上的先后。
虫籀 虫籀chóngzhòuㄔㄨㄙˊㄓㄡˋ虫籀
蟲籀 虫籀chóngzhòuㄔㄨㄙˊㄓㄡˋ虫籀
諷籀 讽籀fěngzhòuㄈㄥˇㄓㄡˋ讽籀(讽籀)讽读。汉许慎《叙》:“学僮十七已上,始试,讽籀书九千字,乃得为史。”
篆籀 篆籀篆籀(zhuànzhòu)是文字发展过程中出现的书体的称谓。
籀繹 籀绎籀绎是一个汉语词语,读音是zhòuyì,是指籀演。
史籀篇 史籀篇史籀篇,蒙学课本。《汉书·艺文志》著录《史籀》十五篇,谓周宣王太史作,以教学童,字与孔子壁中古文异体,秦人所作《仓颉》、《爰历》、《博学》,文字多取自此篇。近人王国维著《史籀篇叙录》及《史籀篇疏证》,认为战国以前未见称述此篇,西汉末刘向校书,始予著录;因籀意为诵读,非人名,其句首盖云“太史公书”,故名。
篆籀筆 篆籀笔篆籀笔是一个汉语词语,读音是zhuànzhòubǐ,指写篆文和籀文所用的笔法。
籀斯 籀斯【词语】:籀斯【注音】:zhòusī【释义】:1.史籀与李斯的并称。他们都对中国文字的发展作出过重要贡献。
鸟籀 鸟籀鸟籀,是汉语词汇,指鸟篆和籀书。
籀書
讽籀 讽籀fěngzhòuㄈㄥˇㄓㄡˋ讽籀(讽籀)讽读。汉许慎《叙》:“学僮十七已上,始试,讽籀书九千字,乃得为史。”
佚籀 佚籀yìzhòuㄧˋㄓㄡˋ佚籀史佚史籀的并称。二人皆周史官。章炳麟《訄书·序种姓下》:“至唐则有赐姓,蛮夷降虏,或冠以李氏。阿史那之削,上羾佚籀重胤。”

含有籀的成语和解释

成语意思解释