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箕的组词

箕的组词


箕字的常见组词有:雙箕紋、畢雨箕風、頭會箕斂、鬥挹箕揚、糞箕子、頭會箕賦、執箕帚、備箕箒、箕斂、箕山之節、龍箕、箕張、箕帚之歡、箕桊、箕帚女、騎箕、箕箒婦、箕賦、箕帚婦、箕掃、車簸箕、箕山、箕疇、降箕、箕尾、箕風畢雨、箕山之風、箕引裘隨、箕子、箕畢、箕裘相繼、克紹箕裘、煮豆燃箕、科頭箕踞、讒箕、挹斗揚箕、箕風、箕業、隔牆掠篩箕、騎箕翼、椎結箕踞、侍箕帚、糞箕、箕會、執箕箒、椎结箕踞、爲裘爲箕、箕山掛瓢、箕箒之歡、奉箕帚、还可以根据词语的字数、字的位置、组词是否为成语来分类查看组词信息。

箕的意思解释

  • 拼音
  • 部首
  • 总笔画14画
  • 汉字编码统一码:7B95,五笔:TADW|TDWU,仓颉:HTMC,郑码:MEC,四角:88801

箕jīㄐㄧˉ用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):~帚。簸箕形的指纹,不成圆形:斗(dǒu)~。星名,二十八宿之一。姓。

含有箕的词语和解释

词语意思解释
箕山之節 【解释】箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。【出处】《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛泽之中,曰:‘……请属天下于夫子。’许由辞曰:‘为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢于林,不过一枝;偃鼠饮于河,不过满腹。归已君乎!恶用天下?’遂之箕山之下,颖水之阳,耕而食,终身无经天下之色。”【示例】尧舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守~也。◎《汉书·鲍宣传》
騎箕翼
箕濮情 箕濮情箕濮情,注音jīpúqíngㄐㄧㄆㄨˊㄑㄧㄥˊ,结构:偏正式合成词。
席箕掇
撮箕 撮箕撮箕是一个汉语词汇,拼音是cuōjī,通常用竹子编织而成,现代也有铁和塑料等材料制成的撮箕,在中国西南部分地区使用这个称谓。
粪箕 粪箕粪箕的材料是紫穗槐,可以运垃圾、拾粪、背草、割猪菜,出现在苏北、皖北及江西部分地区。
尾箕 尾箕尾箕是一个汉语词语,拼音是wěijī,意思是尾宿和箕宿的并称。
騎箕
箕颍 箕颍箕颍,汉语词汇。拼音:jīyǐng即箕山和颍水。相传尧时,贤者许由曾隐居箕山之下,颍水之阳。后因以"箕颍"指隐居者或隐居之地。
箕服 箕服《国语·郑语》:“檿弧箕服,实亡周国。”韦昭注:“箕,木名,服,矢房也。”《汉书·五行志下之上》引作“萁服”,颜师古注:“服,盛箭者,即今之步叉也。萁,草,似荻而细,织之为服也。”《东周列国志》第一回:“羊被鬼吞,马逢犬逐,慎之慎之,檿弧箕箙。”
骑箕尾 骑箕尾骑箕尾,典故名,典出《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。主要义项有:(1).指游仙。(2).指仙家。(3).谓青云直上,高升。(4).指去世。
箕箒妾
椎髻箕坐 椎髻箕坐椎髻箕坐是一个汉语词语,读音是zhuījìjīzuò,是指古代南越一带人的风俗。
弓箕 弓箕弓箕,拼音:gōngjī,比喻父子世代相传的事业。出自《礼记·学记》。
箕巢 箕巢箕巢,读音为jīcháoㄐㄧㄔㄠˊ,是一个汉语词语,意思是指巢父。
畢雨箕風 【解释】原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。【出处】《书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”【示例】使雷车电椅,扫荡四方;~,稣舒品物。◎前蜀·杜光庭《晋公北帝醮词》
箕尾
箕山掛瓢 【解释】用为隐居不仕之典。【出处】明·敬虚子《小隐书·许由》载:相传许由隐居箕山之下,颖水之阳,躬耕自食,以手掬饮。人遗一瓢,挂于树,风吹历历作声,以为烦,弃之。【示例】湖海伴渔樵,任尘埃暗宝刀,枕流漱石吾堪老,因此上~,缑山弄箫,幽怀尽付闲花草。◎明·王?《春芜记·访友》
南箕 南箕南箕,星名。即箕宿。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜,是古代中国神话和天文学结合的产物。共四星,二星为踵,二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方,故称。
車簸箕

含有箕的成语和解释

成语意思解释
克绍箕裘 克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
箕山之操 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
科头箕裾 科头:不戴帽子;裾:通“倨”,傲慢;箕裾:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。形容不拘礼法
箕帚之使 持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。
箕裘堂构 箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;构:盖屋;堂构:比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业
头会箕赋 见“头会箕敛”。
箕引裘随 比喻子弟能继承父兄之业。
箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情
执箕帚 执:拿,持;箕帚:簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子
箕山之风 指隐士的风范。
毕雨箕风 原指民性如星,星好风雨,比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
科头箕踞 科头:不戴帽子;箕踞:两腿分开而坐。不戴帽子,席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
箕裘相继 箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。
头会箕敛 头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。
为裘为箕 语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”孔颖达疏:“言善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补冶破器,皆令全好,故此,子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦睹其父兄世
箕山挂瓢 用为隐居不仕之典。
箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
斗挹箕扬 比喻无实用。斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。语出《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。”
挹斗扬箕 《诗·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”孔颖达疏:“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。
箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。