| 禅院 |
禅院禅院是佛教寺院的一种,其突出的特点是属于佛教禅宗派别的禅师们所建,仅供禅师们参禅悟道修行的场所;另外,佛教的禅宗又分五个宗派,禅宗不同宗派之间的修行方式也有一定的区别,所以禅宗不同宗派之间所建的禅院也不一样,比如由中岳嵩山少林寺曹洞正宗第45世、永化堂上第31代法嗣德政禅师在广东省清远市御金街所驻锡开创的“少林禅院”,就是仅供中岳嵩山少林寺曹洞正宗这个派别的禅师们进行参禅悟道修行的场所。 |
| 进禅 |
进禅进禅(进禅)封建时代帝王让位给新帝王。《三国志·魏志·王肃传》:“今山阳公承顺天命,允答民望,进禅大魏,退处宾位。” |
| 悟禅 |
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| 禅受 |
禅受chánshòuㄔㄢˊㄕㄡˋ禅受(禅受)同“禅授”。明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕四》:“刘知几《史通》云:《汲冢琐语》称舜放尧於平阳,而书云某地有城,以囚尧为号。识者凭斯异说,颇以禅受为疑。”按《史通·疑古》作“禅授”。《明史·张居正传》:“而御史丁此吕复追论科场事,谓高启愚以舜禹命题,为居正策禅受。” |
| 黄面老禅 |
黄面老禅huángmiànlǎochán指释迦牟尼。佛像的脸部大都涂成金黄色,故称。宋陈与义《觉心画山水赋》:“天宁堂中,黄面老禅,四海无人,碧眼视天。”胡穉笺注:“翠巖称释迦为黄面老,见《传灯録》。” |
| 禅枝 |
禅枝1.比喻禅之智慧。2.枝,为支撑、辅助之意。指辅助坐禅之助力、助缘。鞞婆沙论卷十‘四禅处’(大二八·四八四中):‘“何以故说禅枝?禅枝有何义?”答曰:“顺义是枝义,助行义是枝义,摄义是枝义。”’3.指禅支。枝,为支之意。解脱道论卷四(大三二·四一六上):‘外行成就入初禅;禅枝,谓觉、观、喜、乐,一心也。’ |
| 禅衣 |
禅衣正常写作“襌衣”。偏旁应为衤而非礻。华夏汉服体系中深衣制的一种。无衬里的单层衣称为禅衣。《说文》:“禅,衣不重也。”《释名·释衣服》:“禅衣,言无里也。”襌衣一般是夏衣,质料为布帛或为薄丝绸。 |
| 禅要 |
禅要禅要是汉语词汇,读音是chányào,指禅学要义。 |
| 逼禅 |
逼禅(逼禅)前蜀王建《答梁通聘书》:“俱非恃强逼禅,皆以行道济时。”诸葛计《南唐先主李昪年谱·升元五年》:“升镇金陵时,建勋为副使,尝参逼禅事。” |
| 封禅文 |
封禅文封禅文是西汉司马相如写的散文.伊上古之初肇,自昊穹兮生民。历撰列辟,以迄于秦。率迩者踵武,逖(tì)听者风声。纷纶葳蕤,堙灭而不称者,不可胜数也。续《韶》《夏》,崇号谥,略可道者七十有二君。罔若淑而不昌,畴逆失而能存? |
| 禅心 |
禅心(2009年版张志军着图书)《禅心》是2010年现代出版社出版的图书,作者是张志军,此书使人得到一些放松,享受禅的超越与洒脱,讲述了禅的智慧、思维和魅力,就是宇宙的真谛,就是自然规律,就是人的内在生命的本源,就是对社会事物本质的感悟与把握。禅,可以滋润我们的慧根,使我们的人生充满智慧与机趣。 |
| 禅床 |
禅床禅床是一种坐禅用的床。 |
| 哑禅 |
哑禅yǎchánㄧㄚˇㄔㄢˊ哑禅(哑禅)禅宗倡静虑、顿悟,常以动作示意,使人领会禅理。故以“哑禅”喻糊涂难明。明王衡《郁轮袍》第四折:“兄弟,他道我参死句,放哑禅,禁得我口无语,瞪眼平看。” |
| 禅侣 |
禅侣禅侣是一个汉语词语,拼音是chánlǚ,意思是僧侣。 |
| 禅窟 |
禅窟禅窟是一个汉语词语,读音是chánkū,是指禅师窟。 |
| 褒禅 |
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| 褒禅山 |
褒禅山褒禅山,位于安徽省马鞍山市含山县。历史悠久,景致宜人,4亿5千万年前,褒禅山所在原为一片汪洋,随着地壳运动,大海抬升为陆地,陆地又沉陷为大海。如此循环反复,终于在最后一次燕山造山运动中升出海面。褒禅山,古称华山,位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山,山上树木参天,古以盛产灵芝得名;中有起云峰,高耸入云,“天欲雨,山则云遮雾障”,西有碗儿岭,相传一罗汉出生于此,饮食后投碗于岭上,至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺,四周青峰环绕,山野之趣,赏玩之乐,探幽之险,登临之兴,令人流连忘返。2017年,对去年景区整治行动中受到警告处分且整改不积极的马鞍山市含山县褒禅山景区由4A等级降为3A。 |
| 禅关 |
禅关禅关是一个汉语词语,拼音chánɡuān,是指禅门或比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 |
| 禅和子 |
禅和子和,谓和尚。宋苏轼《禅戏颂》:“已熟之肉,无复活理,投在东坡无碍羹釜中,有何不可!问天下禅和子,且道是肉、是素?喫得、是喫不得?是大奇大奇。一盌羹,勘破天下禅和子。” |
| 渊禅 |
渊禅渊禅(yuānchán)是一个汉语词汇,指深深的禅寂之心。 |