| 書祖 |
书祖亦指成就很高的书法家。宋董逌《广川书跋·唐经生字》：“世称王逸少为书祖。观其遗文，可以得之。”《宋史·艺文志一》有《古文大篆书祖》一卷。 |
| 祖泣 |
祖泣祖泣是一个汉语词语，读音是zǔqì，是指祭奠哭泣。 |
| 祖录 |
祖录祖录，拼音zǔlù，汉语词语，指佛教禅宗所记祖师言谈的语录。 |
| 開山祖 |
开山祖开山祖，原指开创寺院、宗派的和尚，后借指某一事业的创始人。 |
| 祖尙 |
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| 繩祖 |
绳祖绳祖是一个汉语词语，读音是shéngzǔ，是指继承祖先业迹。 |
| 羅祖教 |
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| 宪祖 |
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| 祖宴 |
祖宴祖宴，是汉语词汇，拼音是zǔyàn，解释为饯别的宴会。 |
| 清太祖 |
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| 祖産 |
祖产祖产是一个汉语词汇，读音是zǔchǎn，是指祖辈遗留下来的产业。 |
| 返祖現象 |
返祖现象返祖现象是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象。例如，双翅目昆虫后翅一般已退化为平衡棒，但偶然会出现有两对翅的个体。在人类，偶然会看到有短尾的孩子、长毛的人、多乳头的女子等等，这些现象表明，人类的祖先可能是有尾的、长毛的、多乳头的动物。所以返祖现象也是生物进化的一种证据。 |
| 顯祖揚宗 |
【解释】指使祖宗的名声显耀传扬。 |
| 祖壟 |
祖垄祖垄，读音为zǔlǒng，是一个汉语词语，释义是祖坟。 |
| 祖堂 |
祖堂祖堂也可以称为祠堂，是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祖堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常在祖堂进行。 |
| 道祖 |
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| 媽祖婆 |
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| 祖烈 |
祖烈祖宗的功业《汉书·叙传下》：“丕显祖烈，尚於有成。”颜师古注：“烈，业也。”宋苏辙《皇太后上仙功德疏》：“伏惟大行皇太后，祖烈崇高，坤仪博厚。”明李梦阳《赠何舍人赉诏南北诸镇》诗：“吾君谦让不可得，割哀践阼弘祖烈。”清龚自珍《西域置行省议》：“其非顺天心，究祖烈，剂大造之力，以统利夫东西南北四海之民，不在此议。” |
| 祖代 |
祖代祖代，读音zǔdài，汉语词语，指祖祖辈辈；世代。 |
| 湯顯祖 |
汤显祖（中国明代戏曲家、文学家）汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。汤氏祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年（1591）他目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。在汤显祖多方面的成就中，以戏曲创作为最，其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤氏的专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。汤显祖还是一位杰出的诗人。其诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷，《问棘邮草》二卷。 |
