| 帻巾 |
帻巾帻巾是一个汉语词语,读音是zéjīn,是指古代包扎发髻的巾。 |
| 巾环 |
巾环巾环,是汉语词汇,读音为jīnhuán,解释为缀在巾上的玉环。 |
| 樺巾 |
桦巾桦巾是一个汉语词语,读音是huàjīn,是指用桦树皮制的头巾。 |
| 过桥巾 |
过桥巾过桥巾【guòqiáojīn】,据说是一种形似桥梁的巾冠。 |
| 巾几 |
巾几jīnjǐㄐㄧㄣㄐㄧˇ巾几巾和案几。泛指日常起居用物。唐杜甫《昔游》诗:“玉棺已上天,白日亦寂寞。暮升艮岑顶,巾几犹未却。”唐杜甫《寄李十四员外布十二韵》:“直作移巾几,秋帆发敝庐。” |
| 佩巾 |
佩巾佩巾是汉语词语,读音为pèijīn,意思是古代女子外出时系于腰左的拭巾。 |
| 巾幗鬚眉 |
【解释】巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女;须眉:胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫。具有男子汉气慨的女子。【出处】清·沈起凤《谐鳏·巾帼暮宾》:“如仆者,亦岂须眉而巾帼者哉?”【近义词】巾帼英雄【语法】联合式;作宾语;含褒义 |
| 角巾 |
角巾角巾又称“折角巾”、“垫巾”、“林宗巾”,指有棱角的头巾。相传东汉名士郭林宗外出遇雨,头巾被淋湿,角巾的一角陷下,时人见之纷纷效仿而形成风气。另外还专指明代儒生的软帽,有四、六、八角之分,四角也称“方巾”。 |
| 腰圍巾 |
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| 浩然巾 |
浩然巾明代男子盛行戴巾帽,背后有长大披幅的一种头巾,形如今之风帽。相传为唐孟浩然所戴而得名。 |
| 卍字巾 |
卍字巾wànzìjīnㄨㄢˋㄗㄧˋㄐㄧㄣ形如“卍”字的头巾。明制为教坊乐工所戴。 |
| 網巾 |
网巾网巾是明代成年男子用来束发的网子,也是明初建立的冠服制度中最具朝代象征的巾服之一。由于“人无贵贱皆裹之”,网巾也是明代最没有社会等级区分功能的服饰,从明代礼制,服饰消费或日常社交等方面,处处可见网巾的踪迹。因此网巾虽小,其承载的明代社会文化意涵却极为丰厚。网巾一般多用黑丝、马尾、棕丝等材料编织而成,万历年间转变为人发、马鬃编结。受明代冠服制度的影响,朝鲜、越南、琉球国等等国家也使用网巾。朝鲜以网巾系绳之圈分辨身份。1980年,网巾制作技艺列入韩国第66号非物质文化遗产,指定传承人李受汝。2001年,韩国文化财产厅制作了网巾制作纪录片。 |
| 毡巾 |
毡巾毡巾是一个汉语词语,读音是zhānjīn,是指男子用的毡制的头巾。 |
| 林宗折巾 |
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| 禿巾 |
秃巾tūjīnㄊㄨㄐㄧㄣ秃巾谓光着头不包头巾。《后汉书·孔融传》:“又融为九列,不遵朝仪,秃巾微行,唐突宫掖。”李贤注:“谓不加帻。” |
| 巾幗丈夫 |
【解释】巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。【出处】清·文康《儿女英雄传》第十九回:“你要算个智、仁勇三者兼备的巾帼丈夫。” |
| 綠頭巾 |
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| 牵巾 |
牵巾古代中国婚俗的一种。宋代,新郎迎新娘到家,成礼后由新房复出,同去家庙参拜祖先时,礼官(赞礼者)授绾有“同心结”之彩绸给新人,各执一端,相向而行,谓牵巾。表示夫妇已连成一体,象征两人从此紧紧结合。其源或谓起于晋升武帝选妃时,对中意者以绛纱系臂。然从其男牵女的形式看,似由奴隶制时代抢亲遗俗演变而成,系臂、牵巾皆对待女俘虏之法。《晋书·胡贵嫔传》:“泰始九年,帝多简良家子女以充内职,自择其美者,以绛纱系臂。”宋赵令寺《侯鲭录》:“晋武帝选女子有姿色者,以绯彩系其臂。大将军奋女不伏系臂。后定亲之家,亦有系臂,续古事也。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》:“婿于床前请新妇出,二家各出彩优,绾一同心,谓之牵巾,男挂于笏,女搭于手,男倒行出,面皆相向,至家庙前参拜毕,女复倒行,扶手房讲拜。”宋自吴牧《梦粱录》所记杭州婚俗相同。 |
| 巾车之恩 |
巾车之恩巾车之恩,典故成语,意思是不忘恩情,知恩图报。《后汉书.冯异传》上说,冯异与刘秀一个“不忘巾车之恩”,一个“不忘河北之难”,谱写出一段君臣遇合的佳话。 |
| 過橋巾 |
过桥巾过桥巾【guòqiáojīn】,据说是一种形似桥梁的巾冠。 |