| 唯有 |
唯有《唯有》是在二十三写的网络小说连载于起点中文网。 |
| 唯然 |
唯然唯然（wéirán），出自《文选·颜延之诗》，意思是独有貌。 |
| 应唯 |
应唯（汉语词语）应唯是一个汉语词语，读音是yìngwéi，指古代礼仪。 |
| 不寧唯是 |
【解释】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。【出处】《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”【示例】无一幅自制之精密地质图(并文土性等图)，非文明国，～；必殆将化为僵石，供后人摩挲叹息。◎鲁迅《集外集拾遗·中国地质略论》【近义词】不仅如此【语法】紧缩式；作分句；指不仅如此 |
| 唯復 |
唯复wéifùㄨㄟˊㄈㄨˋ还是。用在疑问句，表示选择。宋杨万里《夏夜玩月》诗：“上下两轮月，若个是真底？唯复水是天？唯复天是水？” |
| 唯利是圖 |
【解释】唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。【出处】《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”【示例】原来这黄祸居乡，～，无恶不作。◎清·颐琐《黄绣球》第五回【近义词】自私自利、见利忘义【反义词】大公无私、见义勇为【语法】动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 奉命唯謹 |
【解释】奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。【出处】明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。” |
| 客觀唯心主義 |
客观唯心主义客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。代表人物有中国宋代的朱熹，他认为精神性的“理”是世界的本原，物质性的“气”是“理”的派生物，主张“理在气先”。古希腊哲学家柏拉图称先于物质世界存在的客观精神为“理念”，认为只有“理念”世界才是唯一真实的存在，现实世界不过是“理念”世界的摹本或影子。黑格尔称客观精神为“绝对精神”或“绝对观念”，认为自然界和人类社会等一切事物都是绝对精神在其运动变化过程中的外化、体现。客观唯心主义的特点，是把人的意识、一般概念与它们所反映的客观内容，所依赖的物质实体完全割裂开，把意识的相对独立性绝对化、神化，使之变成一个脱离、先于并主宰物质世界而独立存在的东西。因此，客观唯心主义总是同宗教密切联系，是哲学化了的宗教。恩格斯指出：“在黑格尔那里，创世说往往采取了比在基督教那里还要混乱而荒唐的形式”(《费尔巴哈论》第15页)列宁说：“唯心主义就是僧侣主义。”(《列宁全集》第38卷，第411页) |
| 唯所欲爲 |
【解释】随心所欲，任意而为。【出处】语出《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。” |
| 唯美主義 |
唯美主义唯美主义（英语：aestheticism）主张艺术哲学应独立于所有哲学之外，艺术只能以艺术自身的标准来评判。唯美主义运动中的作家和艺术家认为：艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。因此，唯美主义者们拒绝接受约翰·罗斯金和马修·阿诺德提出的“艺术是承载道德的实用之物”的功利主义观点。相反，唯美主义者认为艺术不应具有任何说教的因素，而是追求单纯的美感。他们如痴如醉的追求艺术的“美”，认为“美”才是艺术的本质，并且主张生活应该模仿艺术。 |
| 唯我論 |
唯我论唯我论是认为除“我”或“我”的精神之外没有任何东西存在，整个世界及其他人都是“我”的感觉、经验和意识的一种观点。是主观唯心主义走向极端的必然结论。在中国哲学史上，孟子所说的“万物皆备于我”(《孟子·尽心上》)，王守仁所说的“心外无物”(《与王纯甫书二》)，都代表了一种唯我论的观点。在西方哲学史上，英国哲学家贝克莱是唯我论的典型代表，他把世界上的一切事物及其性质都消融在“我”的感觉经验之中，认为除了感觉经验之外别无他物存在。现代西方哲学中的许多流派，都把全部哲学建立在感觉经验的基础之上，因而往往走向唯我论。不过，大多数被指责为唯我论的哲学家往往不承认自己在坚持一种唯我论，并且通过各种方式进行辩解。 |
| 唯利是從 |
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| 唯識宗 |
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| 辩证唯物主义 |
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| 唯理论 |
唯理论唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性，贬低感性认识的重要意义，否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础，根本否认物质世界的独立存在，否认客观世界是认识的对象和来源，认为一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的回忆。笛卡尔认为，理性本身所固有的“天赋观念”是知识的源泉，从感性经验中获得的知识是不可靠的，唯有理性才能提供可靠的知识;理性是真理的最高评判者。荷兰哲学家斯宾诺莎是唯物主义唯理论的代表。他承认客观事物及其规律的实在性，但认为感性知识不可靠，只有理性直观和推理才能把握事物规律，得到可靠知识。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用，但片面夸大理性，割裂理性对感性的依赖关系，会导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。所以，它在认识论的全体上是错误的。辩证唯物主义认识论，坚持唯物主义反映论，驳斥了唯心主义唯理论;坚持在实践基础上感性认识和理性认识的辩证统一，克服了唯物主义唯理论的形而上学片面性。 |
| 唯心論 |
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| 唯讀儲存器 |
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| 唯利是視 |
【解释】以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。 |
| 唯吾獨尊 |
【解释】原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。 |
| 非唯 |
非唯非唯，拼音为fēiwéi，释义为亦作“非惟”。不只；不仅。 |
