| 八韵 |
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| 八宝饭 |
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| 胡説八道 |
【解释】没有根据或没有道理地瞎说。【出处】宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”【示例】为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们简直不恤～的。◎鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》【近义词】胡言乱语、信口开河、胡说乱道【反义词】有凭有据、言之有据【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义，形容说话没根据 |
| 約法八章 |
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| 臘八麵 |
腊八面腊八面，即腊八节的节令食品。地方传统面食，流行于陕西关中地区，在陕西省渭北一带的澄城地区，腊八节一般是不喝粥的，每年的农历腊月初八早上，家家户户都要吃碗腊八面。以面和各种豆类（红豆为主）为原料，面需做成韭叶面（韭菜叶的宽度相等的面条）备用；红豆提前泡一晚，腊八这天用来熬汤，待水开时转小火至红豆熟透，中火煮面。同时熟油将葱花爆香，面煮好后将葱花油泼入锅中。 |
| 十八羅漢 |
十八罗汉（佛教十八位尊者）十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。 |
| 八風曲 |
八风曲八风曲（八风曲）即八风舞。宋辛弃疾《归朝欢》词：“倚危楼，人间谁舞，扫地《八风曲》。” |
| 八搨将军 |
八搨将军唐裴聿的外号。明冯梦龙《古今谭概·贪秽》：“《朝野佥载》：滕王为隆州刺史，多不法，参军裴聿谏止之，王怒，令左右掴搨。他日，聿入计具诉于帝，帝问聿曾被几搨，聿曰：‘前后八搨。’即令迁八阶。聿归叹曰：‘何其命薄，若言九搨，当入五品矣。’闻者哂之，号‘八搨将军’。” |
| 八思巴 |
八思巴八思巴（藏文：འཕགས་པ་，威利：Phags-pa，意为圣者；1235年－1280年），大元帝师，吐蕃萨斯迦（今西藏萨迦）人。本名罗古洛哲坚赞(bLo-gros-rgyalmtshan-hPhags-pa，意为‘圣者慧幢”)，八思巴(又译八合思巴、发思巴，意为“圣者”)是尊称。淳祐四年（1244年），年仅十岁的八思巴来凉州（今武威市）学习汉文化与蒙古文化，这为他以后成为大元帝师，走入蒙古帝国的政治舞台中心奠定了雄厚基础。蒙哥汗三年（1253年），忽必烈从受佛戒。中统元年，世祖即位，尊为国师，即大元帝师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年还至萨斯迦，为西藏佛教萨迦派第五代师祖，公元1280年被人毒害，享年45岁。 |
| 八卦丹 |
八卦丹八卦丹，读音为bāguàdān，是一个汉语词语，指旧时药房出售的一种块状丹药，上印有八卦商标，其作用类似仁丹，有生津、清热、镇静等作用。出自曹禺《北京人》第二幕：“曾霆：‘妈屋里有八卦丹，吃点就好。’” |
| 八風吹不動 |
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| 八輩子 |
八辈子（VOCALOID中文曲）《八辈子》为哔哩哔哩P主没有龟壳的乌龟发布，，洛天依演唱的民国风歌曲。至2018年3月，该歌曲播放数已达100.4万，是VOCALOID中文传说曲之一。八辈子（汉语词汇）八辈子，汉语拼音bābèizi，意思是好几辈子，形容很深的程度或很长的时间。 |
| 十八开 |
十八开shíbākāiㄕㄧˊㄅㄚㄎㄞ[eighteenmo]一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页 |
| 八萬四千 |
【解释】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。【出处】《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”【示例】～颠倒想，与君同付醉眠中。◎宋·陆游《醉歌》 |
| 七大姑八大姨 |
七大姑八大姨（书）《七大姑八大姨》是2008年东方出版中心出版的图书，作者是孔明珠。本书主要收录了上海女作家孔明珠的数十篇随笔佳作。 |
| 八閩 |
八闽“八闽”是福建省的别称。具体原因有多种说法，一般认为，福建省在元代分福州、建州、兴化、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。 |
| 七阻八擋 |
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| 八仙過海 |
【解释】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。【出处】明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”【示例】说得好，咱们就～吧！◎老舍《茶馆》第一幕【近义词】各显其能【语法】主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事 |
| 七短八長 |
七短八长词语解释犹言是非好歹。欧阳山《苦斗》五三：“咱们只管报名。干得好就干，干不好就滚蛋，管他那七短八长什么的！” |
| 八棒十三的罪过 |
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